ياشاسين آذربايجان - Long live Azerbaijan

.

نقدی بر نوشته تبریزلی بای بک با عنوان: (عدم احساس مسئوليت و دروغگوئي در حال تبديل “سمبل پيشنهادي” به “بايراغ تحميلي” است) سایت اینترنتی “بای بک” از جمله سایتهای اینترنتی آذربایجانی است که نسبت به مسایل روز مرتبط با حرکت ملی حساسیت خاصی دارد. معمولاً از کنار مسایل گوناگون به سادگی و بی تفاوتی نمی گذرد. اگرچه مدیران و کارگزاران این رسانه محترم در برخی از برهه ها بدلیل رک گویی و انعکاس بی پرده برخی از انتقادها سبب رنجش برخی دوستان می شوند ولی در کل می توان ادعا کرد که با چشم پوشی بر برخی از ضعفهای رسانه ای عملکرد سایت

---

نقدی بر نوشته تبریزلی بای بک با عنوان: (عدم احساس مسئوليت و دروغگوئي در حال تبديل “سمبل پيشنهادي” به “بايراغ تحميلي” است *)

سایت اینترنتی “بای بک” از جمله سایتهای اینترنتی آذربایجانی است که نسبت به مسایل روز مرتبط با حرکت ملی حساسیت خاصی دارد. معمولاً از کنار مسایل گوناگون به سادگی و بی تفاوتی نمی گذرد. اگرچه مدیران و کارگزاران این رسانه محترم در برخی از برهه ها بدلیل رک گویی و انعکاس بی پرده برخی از انتقادها سبب رنجش برخی دوستان می شوند ولی در کل می توان ادعا کرد که با چشم پوشی بر برخی از ضعفهای رسانه ای عملکرد سایت مذکور خوب بوده است. در اینجا به عنوان یک فعال، هدفم ارزیابی عملکرد این رسانه محترم نیست. بی شک کار رسانه ای کاری سخت است و در کنار نکات مثبت بسیاری که هست بعضاً وجود نکات منفی یا انتقاد آمیزهم ناگزیر است. با این مقدمه کوتاه به سخن اصلی می پردازم.

پس از انتشار اطلاعیه جمعی از فعالان در مورد سمبل یا نماد حرکت ملی آذربایجان جنوبی این موضوع به بحث چالش برانگیز روز تبدیل شده است. وقوع این بحثها کاملاً طبیعی است. امروز حرکت ملی از چنان گستردگی برخوردار است که شگفت انگیز و در عین حال قابل تحسین است. موضوع نماد حرکت ملی یا نماد آذربایجان جنوبی از جمله موضوعات کلان می باشد که باید با ظرافت و رعایت بایدها و نبایدهای لازم مورد مداقه قرار گیرد. سایت محترم “بای بک ” از جمله رسانه هایی است که در رابطه با این موضوع بی طرف نمانده و نسبت به انعکاس نگاههای متفاوت اقدام نموده که قابل توجه و تقدیر است. با مطالعه نوشته (عدم احساس مسئوليت و دروغگوئي در حال تبديل “سمبل پيشنهادي” به “بايراغ تحميلي” است)، با امضای تبریزلی بای بک نتوانستم از کنار آن بی تفاوت بگذرم. سطور حاضر نقدی بر نوشته مذکور است.

آنچه که در آن هیچ شبهه ای نیست، موضوع تهیه و انتشار اطلاعیه (مراجعت) در داخل مرزهای آذربایجان جنوبی و از سوی فعالان مستقل است. از طرف دیگر محتوای اطلاعیه مذکور می توان گفت که به نوعی جامع و مانع است. محتوای اطلاعیه نشان دهنده آن است که تنظیم کنندگان آن سعی کرده اند تا با استناد به دلایل عینی و مستند و بعضاً غیر قابل انکار گام به گام پیش روند. همه نکات گفته شده در مجموع سبب شده است تا بسیاری از فعالان در داخل و خارج از مرزهای آذربایجان جنوبی با آن به احترام برخورد نمایند. این ناشی از نگاه عینی و منطقی تنظیم کنندگان اطلاعیه است. به همین دلیل بنا به اذعان بسیاری از فعالان پروژه مذکور را می توان اقدامی دمکراتیک دانست. موضوعی که حتی نویسندگان سایت “بای بک” به دفعات به آن اشاره کرده اند.

اکنون اختلاف بر سر چیست؟ اگر اقدام مذکور را اقدامی درست و دمکراتیک ارزیابی می کنیم که از سر دلسوزی و برای رفع و حل یکی از مشکلات اساسی حرکت ملی طرح شده است، با این وجود اختلاف بر سر چیست؟ تا کنون هیچ مخالفت جدی و اصولی با اقدام مذکور صورت نگرفته است. طرحی که در طول چندین ماه (بنا به اذعان منتشر کنندگان اطلاعیه) تنظیم و ارایه شده است، باید هم از پختگی لازم برخوردار می شد.

آن گونه که از محتوای برخی نوشته ها استنباط می شود، اکنون اختلاف بر سر (گرافیک) طرح ارایه شده است. این موضوع در قالب چند نوشته با اسامی مستعار مطرح شده است. در این نوشته ها آمده است که (نقل به مضمون): اگرچه اقدام فعالان مستقل منطقی، دلسوزانه و ارزشمند است، ولی پیشنهاد می شود که به جای ستاره و ماه سیاه رنگ، ستاره و ماه زرد رنگ پیشنهاد داده شود. حالا سخن بر سر این است. اگر به اقدام فعالان مستقل حرکت ملی در داخل آذربایجان جنوبی احترام قایل هستیم و به موضوع حل مسئله سمبل آذربایجان جنوبی هم عمیقاً ایمان داریم، به محتوای اطلاعیه مذکور دقتی دیگر باره کنیم و یک بار دیگر اطلاعیه مذکور را مطالعه کنیم.

به نظر حقیر موضوع (طرح پیشنهادی سمبل) به خوبی در اطلاعیه مذکور آمده است. تنظیم کنندگان اطلاعیه مذکور به نیکی با این موضوع برخور نموده اند. آنها به اختلاف برانگیز بودن موضوع (طرح) کاملاً آگاهی داشته اند. آنها اذعان کرده اند که چنانچه طرحی نو و جدید برای سمبل پیشنهاد می کردند، این موضوع خود موجب وقوع اختلافات جدید می شد. آیا به راستی چنین نیست؟! چرا نمی خواهیم واقع بین باشیم؟! کدام یک از ماها با ارایه طرح جدید مخالفت نمی کردیم؟! تنها برای چند دقیقه به این موضوع فکر کنیم. آیا نمی پرسیدیم که شما چه کسانی هستید که برای آذربایجان سمبل اختراع می کنید؟ ایا نمی پرسیدیم که شما چه صلاحیتی دارید که برای آذربایجان طرح پیشنهاد می کنید؟ این موضوع جنبه اختلاف برانگیز دیگری هم دارد! از شما می پرسم. تاکنون چند طرح برای پرچم پیشنهاد و ارایه شده است؟! ۱۰ یا ۲۰ طرح؟ تعداد طرحها بیش از اینهاست. اگر تنظیم کنندگان اطلاعیه مذکور طرحی را برای سمبل پیشنهاد می دادند که به یکی از طرحهای قبلی نزدیک می بود یا شباهتی به آن طرحها می داشت، چه میشد؟ آیا ولوله به را نمی افتاد؟ آیا اختلافات گسترده نمی شد؟ در آن صورت بسیاری از فعالان و منسوبین سازمانها و تشکلها از طرحهای مختلف حمایت و جانبداری نمی کردند؟! جواب همه اینها برای همگان مشخص است! در آن صورت هیچ زمینه عقلی و منطقی برای اتحاد و نزدیکی ایجاد نمی شد!

موضوع “گرافیگ و شکل ظاهری” سمبل مهم است یا مشروعیت و مقبولیت یک طرح؟ چرا در ظواهر و صورتها آن قدر غرق شده و از برخی موضوعات مهم غافل شده ایم؟ رنگ سیاه را نشانه بدبختی می دانیم! نشانه بدبختی ما چیست؟ آیا جزم اندیشی و دگم اندیشی ما نیست؟! آیا مردم ما بدبخت نیستند؟ سبب این بدبختی چندین صد ساله طرح سمبلی است که ۲۰ روز پیش پیشنهاد شده است؟! در این رابطه و در دفاع از سمبل پیشنهادی نکات جالبی در سایتها نوشته شده است. در یکی از این نوشته ها به رنگ سیاه در پرچم آلمان اشاره شده است. آیا به مردم آلمان می گویند که شما به دلیل رنگ سیاه پرچمتان بدبخت و سیاه روی هستید؟ آیا مردم آلمان که از مترقی ترین ملل هستند به دلیل رنگ سیاه موجود در پرچمشان مورد تمسخر و سرزنش قرار می گیرند؟! آیا مردم آلمان به دلیل نوار سیاه رنگ پرچمشان خود را سر افکنده می دانند؟ رنگ سیاه در پرچم برخی از کشورها هم آمده است. در هر کدام معنی و تفسیر خاص خود را دارد. از همه اینها گذشته چنانچه در اطلاعیه فعالان مستقل آمده است، رنگ سیاه در سمبل ارایه شده ماندگار نبوده و پس از استقلال آذربایجان جنوبی از سمبل حذف خواهد شد و تنها نشانی از اسارت آذربایجان جنوبی در چنگال شوونیسم فارس است.

انتساب طرح پیشنهادی به تشکیلات آذربایجان واحد از نکات مهم و برجسته طرح پیشنهادی است. اگر این طرح در نزد من و شما مشروعیت ندارد، پس کدام طرح مشروع است؟ بدون شک مشروعیت این طرح از رنگ سیاه ستاره و ماه آن ناشی نمی شود! ریشه مشروعیت آن از انتساب طرح مذکور به تشکیلات “باب” ناشی می شود. تنظیم کنندگان اطلاعیه سمبل حرکت ملی به تمامی مسایل در این ارتباط آگاهی کامل داشته اند و به خوبی با موضوع برخورد نموده اند . آنها تنها به چاپ این طرح در کتاب “چکیده تاریخ آذربایجان” منتشره از سوی تشکیلات “باب” اشاره کرده اند(۱). کتاب مذکور در سال ۱۹۹۹ میلادی و در زمان حیات مرحوم ائلچی بی تأسیس کننده تشکیلات آذربایجان واحد چاپ شده است. هر عاقلی می تواند این نکته را دریابد که اگر مرحوم ائلچی بی با طرح مذکور (طرحی که ستاره و ماه آن سیاه رنگ است) مخالف داشتند و یا اگر با ارایه طرح پرچم برای آذربایجان جنوبی مخالفت داشتند به هیچوجه اجازه چاپ طرح مذکور را در کتاب منتشره از سوی “باب” نمی دادند.

ارایه طرح پرچم مگر مسئله ای تفننی و ساده انگارانه است؟ بدون شک مرحوم ائلچی بی با ارایه و چاپ طرح مذکور موافقت – موافق ضمنی هم باشد – داشته اند. آنچنان که یاران و نزدیکان لیدر فقید اذعان می کنند ایشان کتاب مذکور را مطالعه کرده و حتی از نویسنده کتاب در رابطه با طرح ارایه شده در کتاب سئوالاتی کرده اند و سپس از آن با انتشار آن موافقت کرده اند. آیا مرحوم ائلچی بی نمی توانستند با چاپ این طرح در کتاب منتشره از سوی تشکیلات “ب.ا.ب” مخالفت کرده و حذف آن را خواستار شوند؟! آیا مرحوم ائلچی بی به معنای رنگ سیاه در طرح ارایه شده – پس از شنیدن توضیحات درباره آن – آگاه نبوده اند؟ آیا تفسیر و معنای ارایه شده را نپسندیده و قبول نکرده اند؟! آیا به شکل و گرافیک طرح (ستاره و ماه سیاه رنگ در میان نوار سرخ رنگ) توجه نکرده اند؟! نباید از نظر دور بداریم که مرحوم ائلچی بی کتاب مذکور را مطالعه کرده و در رابطه با محتوای آن نظراتی ارایه کرده و در رابطه با طرح مذکور سئوالاتی کرده اند. با تأکید بر این موضوع می خواهم به این نکته اشاره کنم که موافقت مرحوم ائلچی بی آنی و سر پایی نبوده است. چگونه است که ایشان رنگ سیاه در طرح ارایه شده را عامل بدبختی و سیاه روزی ندانسته اند؟!

بیایید به درایت و ظرافت و نیک اندیشی فعالان داخل مرزهای آذربایجان جنوبی احسنت بگوییم. بیایید از فرصت ایجاد شده برای نزدیکی و هم سویی سازمانها و فعالان استفاده کنیم.

نگاهی هم به طرح پیشنهادی طرح ستاره و ماه زرد رنگ بیاندازیم. بیایید از خود سئوالی بکنیم: از ارایه این پیشنهاد از طرف چند نویسنده با اسامی مستعار چند روز می گذرد؟! تهیه و منتشر کنندگان اطلاعیه سمبل حرکت ملی و همچنین حمایت کنندگان طرح منتسب به تشکیلات “باب” آیا در رابطه با پیشنهاد جدید واکنشی از خود نشان داده اند؟ آیا نمی توانستند بگویند که اطلاعیه مذکور نتیجه چندین ماه تلاش و پیگیری است؟ آیا نمی توانستند در رد و طرد رنگ زرد اظهار نظر کنند؟! آیا نمی توانستد ارایه طرح مذکور را به نوعی بدعت دانسته و خطی برای بروز اختلافات جدید ارزیابی نمایند؟! آنچه که مشخص است تنظیم کنندگان اطلاعیه از علم و آگاهی کافی و لازم برخوردارند و می توانستند در رابطه با طرح پیشنهادی جدید به شکلی اظهار نظر کنند. اما این کار را نکرده اند. پر واضح است که گروه مذکور با پیشنهاد جدید موافقتی ندارند، چرا که اگر موافقت داشتند از آن استقبال می کردند. آنها با درک لزوم آرامش تاکنون عکس العمل منفی به ارایه طرحهای جدید نشان نداده و شاید هم آن را جدی نگرفته اند.

باز به این نکته بر میگردیم. اگر اقدام فعالان مستقل را مثبت ، سنجیده و دمکراتیک می دانیم، چرا با ارایه پیشنهادهای جدید، رنگارنگ و متفاوت مانع حل مشکل می شویم؟ فکر می کنید که برای طرد و انکار رنگ زرد هیچ چیزی نمی توان نوشت؟ می خواهید خود بنده همین فردا در رد و طرد رنگ زرد نوشته ای حاضر و ارایه کنم! ولی هیچ وقت چنین کاری نمی کنم. چرا که شخصاً به لزوم آرامش و سیر طبیعی و منطقی موضوع اهمیت می دهم. طرح پیشنهادی جدید مشروعیت سیاسی و اجتماعی لازم را چگونه می خواهد کسب کند؟ این نکته ای است که باید به آن پاسخ داده شود. صحبت بر سر رنگ و شکل و شمایل طرحها نیست. این قدر صوری و کلیشه ای فکر نکنیم. منتشر کنندگان اطلاعیه سمبل ملی بر این نظرند که انتساب طرح پیشنهادی به تشکیلات “باب” در اتحاد و نزدیکی فعالان و سازمانها عاملی مؤثر خواهد بود. تشکیلات “ب.ا.ب” اگرچه امروز در عرصه سیاسی فعال نیست ولی در نزد بسیاری از فعالان و سازمانها همچنان از احترام خاصی برخوردار است. “ب.ا.ب” در اصل تشکیلات نیست. اندیشه ای برای فردای آذربایجان است. تا وقتی که این اندیشه در درون فعالان حرکت ملی زنده است، “باب” و ائلچی بی هم زنده است. راهی که تشکیلات “باب” و در صدر آن مرحوم ائلچی بی ترسیم کرده اند باقی است و تا تحقق آرمان بزرگ آذربایحان واحد پویندگان و روندگان خود را می طلبد. تهیه کنندگان اطلاعیه سمبل ملی به نفوذ و کاریزمای تشکیلات “باب” و اهمیت موضوع و اندیشه آذربایجان واحد در بین فعالان ملی آگاهی کامل داشته اند و به نظر می رسد که انتخاب و پیشنهاد طرح مذکور اقدامی سنجیده بوده است. باز به سوال قبلی بر می گردم. منتشر کنندگان اطلاعیه مشروعیت طرح مذکور را با اتکا به اندیشه آذربایجان واحد و “باب” می خواهند عنوان کنند، طرح پیشنهادی با ستاره و ماه زرد رنگ چگونه می خواهد مشروعیت سیاسی و ملی کسب کند؟

نویسنده محترم٫ آقای بای بک تبریزلی!

لطفاً به متن منتشره از سوی فعالان ملی مستقل در اطلاعیه که خود شما هم به ارزنده بودن آن اذعان دارید، یک بار دیگر مراجعه کنید. در کجای این اطلاعیه آمده است که سازمانها، گروهها و فعالان برای سمبل ملی طرحهای پیشنهادی ارایه دهند تا مورد مذاکره قرار گیرد. چرا نمی پذیریم که ارایه هر طرح جدید آغازی دیگر برای اختلاف افکنی های جدید است؟! آنچه که در اطلاعیه به شکلی واضح به آن اشاره شده است(۱). در اطلاعیه مذکور از تحقق مباحثات و مذاکرات در طول چند ماه صحبت شده (۳) و با ارایه دلایلی طرح منتسب به “باب” پیشنهاد شده و قبولی آن خواهش شده است.(۴) آنها با آگاهی از تشتت و پراکندگی قوای ملی و سازمانهای درون حرکت ملی ارایه طرحهای جدید را صحیح ندانسته اند. لذا در عین اذعان به سنجیده و پسندیده بودن بودن اقدام مذکور دعوت از فعالان برای مذاکره و انتخاب طرح سمبل ملی کاری صحیح و درست نیست. در حالیکه شما می توانید ضمن رد اطلاعیه مذکور و طرد محتوای آن برای خود اقدامی مستقل و جداگانه در پیش گرفته و بر اساس آن به پیش بروید. این حق طبیعی شما و هر کس دیگری است.

ولی با اذعان به درستی و دمکراتیک بودن اقدام فعالان مستقل ( در گفتار) با ارایه طرح جدید (در عمل) خواسته و یا نا خواسته پروژه مذکور را تخطئه می کنید. در اینجا اشاره به نکته ای را لازم می دانم. اگر نگارنده به اطلاعیه و محتوای آن تأکید و رجوع می کنم، بیشتر به دلیل آن است که نگارنده این سطور و برخی از نویسندگان و از جمله خود شما به ارزنده بودن آن اذعان داریم. با این حال می توان گفت که اطلاعیه مذکور وحی منزل نیست. هر کسی می تواند با استناد به دلایل منطقی به آن یا بخشهایی از آن خرده گیری کند. علی الخصوص آنهایی که به چارچوبی منطقی، قانع کننده و در عین حال وحدت بخش به غیر از آنچه که در اطلاعیه فعالان مستقل آمده است، می اندیشند و اعتقاد دارند، پا پیش گذارند، پروژه خود را ارایه کرده و حرکت ملی آذربایجان جنوبی را از بلای واگیر برهانند.

با توجه به اشارات بالا این حق طبیعی هر فرد یا سازمانی خواهد بود که سمبل پیشنهادی ارایه شده در متن اطلاعیه را قبول کنند و برخی ها هم می توانند قبول نکنند. لذا انتقاد از کسانی که سمبل پیشنهادی را قبول کرده اند، درست نیست. شما از دروغ پردازی صحبت کرده اید! می توانید نمونه هایی را اسم ببرید؟ در نوشته تان از” تأییدات افراد و تشکلات تا ديروز نامعلوم” صحبت می کنید! می توانید اسامی این افراد و تشکلهای نامعلوم را ذکر کنید. یقیناً منظور شما آنهایی نیست که به اجبار با اسامی غیر واقعی اما با احترام و با اتکا به چارچوبهای منطقی روشنگری کرده و با استدلالهای موجه از سمبل پیشنهادی دفاع می کنند.

مقایسه چنین مجموعه ای با گروههای هیاهوطلب منصفانه نیست. چه کسانی چه چیزی را می خواهند تحمیل کنند؟ آنهایی که تا کنون سمبل پیشنهادی را قبول کرده اند، چه کسانی هستند؟ کذایی هستند؟ چرا صبور نیستیم؟ چرا عجولانه عمل می کنیم؟ بدون شک یکی از محاسن اقدام جدید این است که جوشیده و بر آمده از متن حرکت و از درون مرزهای آذربایجان جنوبی است. پرچم پیشنهادی سازمان گاموح 5 سال پیش ارایه شد و پس از گذشت 5 سال وضعیت آن اکنون برای همگان مشخص است! آنهایی که آرزوی حل مشکل نماد یا سمبل آذربایجان جنوبی را دارند ، در عین حال نمی توانند به طور کامل با محتوای اطلاعیه فعالان مستقل همراهی کرده و آن را پذیرا باشند، می توانند در روزها و ماههای آینده موقعیت سمبل پیشنهادی را در درون مرزهای آذربایجان جنوبی و در بین فعالان حرکت ملی بررسی و به نتیجه ای محکم و قانع کننده برسند.

آقای تبریزلی بای بک!

در روزهای اخیر به طور طبیعی در مورد اطلاعیه فعالان حرکت ملی مباحثات مختلفی به میان آمده است. برخی ها با اسامی مستعار در برخی از مباحثات وارد شده و نظر خود را اعلام کرده اند. همه ما به طور طبیعی قبول می کنیم که فعالان درون مرزهای آذربایجان جنوبی به دلایل سیاسی امنیتی نمی توانند با اسامی واقعی خود وارد مباحثات شوند. شما در نوشته خودتان به این موضوع هم پرداخته اید.

از شما و همه خوانندگان عزیز سوالی دارم. چه عاملی سبب شده است که همه ما اطلاعیه فعالان مستقل حرکت را ارزشمند، سنجیده، دمکراتیک و قابل اعتنا بدانیم؟ این اطلاعیه از طرف “فعالان مستقل” منتشر شده و هیچ اسم رسمی و خاص در آن نیست. پس چرا به آن اعتنا می کنیم؟! طبیعی است که همه ما به محتوای اصولی، علمی و منطقی اطلاعیه مذکور توجه و اعتنا داریم. اکثریت مطالبی را که در رابطه با موضوع در سایتهای اینترنتی و گروههای ایمئیل منتشر شده است، مطالعه نموده ام. آنهایی که به اجبار با اسامی غیر واقعی به دفاع و حمایت سمبل پیشنهادی پرداخته اند، تا کنون چه گفته اند و چه نوشته اند؟ به چه کس یا به چه کسانی اهانت کرده اند؟ با نظرات بعضاً مخالف و انتقادآمیز چگونه برخورد کرده اند؟ آیا درصدد تحمیل سمبل بر آمده اند؟ چگونه به این کار اقدام کرده اند؟ در طول روزهای اخیر برخی از منتسبین به گروههای مخرب و انحصارطلب از هر گونه حرکت تخریبی و شانتاژ دریغ نکرده اند، حمایت کنندگان سمبل پیشنهادی فعالان مستقل با اینها چطور برخورد کرده اند؟ در این موقعیت و با توجه به شرایط مهم نیست که چه کسانی با چه اسمهایی می نویسند، بلکه مهم آن است که چه می نویسند!

منتقدین برای ایجاد شبهه گفته اند که مرحوم ائلچی بئی با ارایه پرچم برای آذربایجان جنوبی مخالف بوده است و سخنانی از ایشان را نیز مورد استناد قرار داده اند. آیا این حق طبیعی برخی نبوده است که بگویند این سخنان مربوط به سال ۱۹۹۷ و یا قبل از آن است و طرح سمبل در ۱۹۹۹ میلادی و با اطلاع مرحوم ائلچی بی منتشر شده است؟ برخیها در برهه ای به دلایل کاملاً مشخص و برای ایجاد رقابتهای کشنده و زهرآلود بین فعالان ساده اندیش و سازمانها در تلاش بر آمدند تا اقدام فعالان مستقل را به برخی از تشکلها نسبت داده و زمینه های اتفاق و نزدیکی فعالان و سازمانها را تخریب کنند. آیا حق طبیعی برخی ها نبود که بگویند و بنویسند که طرح مذکور به تشکیلات “باب” مرتبط بوده و در هر حالتی به هیچ سازمانی ربطی ندارد! اصولاً هر سازمان و گروهی که از این طرح حمایت کند، یاز هم موجب وقوع رقابتهای کشنده نخواهد بود. چرا که تشکیلات “باب” ماهیتی فرا سازمانی داشته و برای اکثریت فعالان محترم می باشد. چندی از منتقدین با تأکید بر رنگ سیاه در تلاش بر آمدند تا برخیها را با ترویج سخنان عوام پسند و سطحی به مخالفت بکشند. آیا برخی حق نداشتند که منتقدین را با معنا و تفسیر رنگ سیاه آشنا کنند؟ آیا این عده حق نداشتند که بگویند رنگ سیاه برای همیشه بر روی سمبل نخواهد ماند؟ آیا اینها حق نداشتند که منتقدین اندک شمار را به رنگهای موجود در نمادها و پرچمهای کشورهای مختلف ارجاع دهند؟

آقای بای بک تبریزلی!

نگارنده با بخشی از سخنان شما کاملاً موافق هستم. با درک شرایط سیاسی حاد بین المللی و منطقه ای اگر فعالان ملی و منسوبین سازمانها احساس مسولیت کرده و نسبت به موضوع مطروحه اعلام نظر کنند ، بهتر خواهد بود. همه به نوعی در اعتلای حرکت ملی آذربایجان جنوبی نقش دارند لذا ساکت نشستن و نظاره گر صرف بودن درست نخواهد بود. با مطرح شدن نظرات مختلف طبیعتاً به رشد فکری همدیگر کمک خواهیم کرد. احترام به آرای مختلف، تحمل آنها و رعایت اصول پذیرفته شده گفتگو مواردی هستند که به تمرین آنها نیاز اساسی داریم. راه دشوار دمکراسی از این معبر می گذرد.

راستی در در پایان نوشته تان آورده اید که “بودن یا نبودن، این است مشکل حرکت ملی” به نظر می رسد که مشکل اصلی حرکت ملی تنها بودن یا نبودن نیست! بیشتر و پیشتر چگونه بودن است!

با احترام
۲۷/۰۷/۲۰۰۸

پاورقی:

۱- نگاه کنید به بخش طرح سمبل در اطلاعیه: “با توجه به شرايط حاكم بر حركت ملي آذربايجان جنوبي طرح ارايه شده در كتاب منتشر شده از طرف تشكل آذربايجان واحد (BAB) مجدداً پيشنهاد و معرفي مي گردد. اين طرح در كتاب (خلاصه تاريخ آذربايجان) كه در سال ۱۹۹۹ ميلادي به چاپ رسيده، آمده است”.

۲- نگاه کنید به بخش طرح سمبل در اطلاعیه: ” پيشنهاد يك طرح جديد به احتمال زياد موجبات بروز مناقشات بين فعالين ملي و تشكلها را باعث مي شد. به نظر ما طرح پيشنهادي مي تواند به درستي نمايانگر حركت ملي آذربايجان جنوبي باشد”.

۳- نگاه کنید به سطور پایانی بخش مدخل در اطلاعیه: “… براي حل اين مسئله مهم حركت ملي آذربايجان جنوبي جمعي از فعالين ملي مستقل در طي ماههاي گذشته به مباحثات گسترده و مداوم پرداختند. بر اساس نتايج مفيد و مشخص اين مباحثات جهت حل مسئله با در نظر گرفتن اصول دمكراسي با بسياري از فعالين ملي- سياسي، گروهها و تشكلها مذاكراتي صورت گرفت. بدينوسيله با توجه به نتايج اين مباحثات و مذاكرات به اطلاع ملت كبير آذربايجان و فعالين ارجمند حركت ملي آذربايجان جنوبي مي رساند”.

۴- از تمامي فعالين ملي، گروهها و تشكلها كه در راه استقلال آذربايجان جنوبي در مقابل دشمنان ملتمان مبارزه مي كنند، مي خواهيم كه با احساس مسؤليت تمام با موضوع برخورد كنند. ما عميقاً بر اين اعتقاديم كه سمبل ملي مي تواند همه فعالين ملي و تشكلهايمان را به همديگر نزديك كند. به اين دليل از تمامي كساني كه دغدغه آينده حركت ملي آذربايجان جنوبي را دارند، مي خواهيم كه حمايت همه جانبه خود را از اين مهم دريغ نكنند.” و هچنین در بند ۱۰ بخش پیوست چنین آمده است: “به خاطر وحدت ملي و مساوات از فعالين، گروهها و تشكلهاي آذربايجان جنوبي مقبوليت سمبل ملي را خواهانيم. از تمامي فعالين ملي، گروهها و تشكلها كه در راه استقلال آذربايجان جنوبي در مقابل دشمنان ملتمان مبارزه مي كنند، مي خواهيم كه با احساس مسؤليت تمام با موضوع برخورد كنند. ما عميقاً بر اين اعتقاديم كه سمبل ملي مي تواند همه فعالين ملي و تشكلهايمان را به همديگر نزديك كند. به اين دليل از تمامي كساني كه دغدغه آينده حركت ملي آذربايجان جنوبي را دارند، مي خواهيم كه حمايت همه جانبه خود را از اين مهم دريغ نكنند”.

* [1] عدم احساس مسئوليت و دروغگوئي در حال تبديل “سمبل پيشنهادي” به “بايراغ تحميلي” است - تبريزلي باي بک

٫بير ميللتين سسي

_ _ _ _ _ _ _
مربوط اُلان یازیلار

• ===> گونئي آذربايجان ميللي سيمگه سي! - بؤيوک رسولوغلو
• ===> عدم احساس مسئوليت و دروغگوئي در حال تبديل "سمبل پيشنهادي" به "بايراغ تحميلي" است - تبريزلي باي بک
• ===> آذربايجان و اونا عايد اولان بؤلگه لرده چئشيتلي سورونلارين اولوشومو - تبريزلي باي بک
• ===> بير ميلتين ايکي بايراغي ...! - اولوس
• ===> دویغوسال بوتوولوک وسواسی و یالانچی «توهم» لار! - آیدین تبریزلي
• ===> سورولاردان قاچماياغ! بلليدير کي گونئي هرکاتي اوچون بايراغ گرکليدير- تبريزلي باي بک
• ===> میللی بیرلیک سیمگه سی، دئموکراتیک سویه ده سئچیلمه لیدیر - آيدين تبريزي
• ===> گونئي آذربايجان’ا اؤنريلن ميللي سيمگه لرده اونودولان خوصوص؛ مشروعیت - قزيلباش بؤروسوي
• ===> اعلام حمایت جمعی از دانشجویان آذربایجانی دانشگاه تهران از طرح سمبل ملی
• ===> گونئی آذربایجانین یئنی بیرلیک سیمبولونا گئرافیک آچیسیندان بیر باخیش - آيدين تبريزي
• ===> ايري اوتوراغ، دوز دانیشاغ، گونئيده نه لر اولماليدير؟ - تبريزلي باي بک
• ===> گونئی آذربایجانین بیرلیک سیمبولونا یئنی بیر چاغیریش گرکلیدیر - آيدين تبريزي
• ===> آذربايجان ميللي ديره نيش تشکيلاتي (آ.م.د.ت) آدينا يايينلانان ساختا يازي و ايديعالار ايله باغلي بيلديريش
• ===> تاريخ فشرده پرچم آزربايجان جنوبي در سده بيستم - مهران بهاري
• ===> ميللي سيمگه مسئله سيندن يولا چيخاراق ائلچي بئي’ي "سئندروم" آدلانديرماق!! قاراباغ ساواشيندا داشناکسيون’ون يئرينه ائلچي بئي’ي سوروملو گؤرن ذهنييتله هارا گئتمک ايسته ييريک؟! - کورشات مرندلي
• ===> "گونئي آذربایجاني ائلچی بئی سينديروموندان قوروياق" يازيسينا اؤتري بير باخيش - خزر گؤنئیلی
• ===> بو ميلتين آييني، اولدوزونو قارالتمايين! - چينگيز گؤيتورک
• ===> گونئی آذربایجانین بایراق مساله سینه بیر باخیش - آیدین تبریزلی
• ===> يئکه داش، آتماماغ علامتيدير - تبريزلي باي بک
• ===> ميللي-آزادليق موباريزه ميز مودئرن ومدني خاراکترلي حساب ائديلير، آنجاق قانلي- قاداسيز ده دئييل...! بونو اونوتماياق...! - اولوس
• ===> به سوي اتحاد ملي! اطلاعيه در خصوص سمبل پيشنهادي براي حرکت ملي آذربايجان جنوبي
• ===> گونئي آذربايجاني ائلچي بئي سيندروموندان قوروياق - صمد نيکنام
• ===> چگونه ميتوان مانع پشيمان شدن مردم از شروع و دفاع از مبارزات ملي شد؟ - تبريزلي باي بک
• ===> آذربايجان ميللي حرکتينده "بوتؤولوک" آنلاييشي و ميللي سيمگه مسئله سي - کورشات مرندلي
• ===> در پی ارائه سمبل حرکت ملی آذربایجان جنوبی
• ===> گؤنئي آذربايجان حرکاتي اؤچون سيمبول گرکلي مي دير؟ آنار ائلين
• ===> ميلي اؤنديريميز ائلچي به ي و گونئي آذربايجان بايراغي قونوسو - آيتان ار اوغلو
• ===> ميللي سيمبول سئچمک اوچون، “بای بک”-دن ميللي دوشونجه لي سويداشلارا چاغيريش

پایلاش | پرینت

---

بورا باغلي يازيلار:

• حمایت از دانشجویان در بند را فراموش نکنیم - اوغوز ارگين
• وقتي شوونيستها قات ميزنند! اشتباه فجيع فارسهاي دو آتشه در خصوص دو تشکل آذربايجاني و تلاش آنها براي سؤ استفاده - تبريزلي باي بک
• شرفدن دانيشانلار، شرفسيزليکدن اوزاق دورارلار! تحميل ائديلن بايراغ بيزي پارچالاياجاق مي؟ - تبريزلي باي بک
• چگونه ميتوان مانع پشيمان شدن مردم از شروع و دفاع از مبارزات ملي شد؟ - تبريزلي باي بک
• يئکه داش، آتماماغ علامتيدير - تبريزلي باي بک
• يا قارداشيم اول، يا قارشيمدا! - تبريزلي باي بک
• سورولاردان قاچماياغ! بلليدير کي گونئي هرکاتي اوچون بايراغ گرکليدير- تبريزلي باي بک
• آذربايجان و اونا عايد اولان بؤلگه لرده چئشيتلي سورونلارين اولوشومو - تبريزلي باي بک
• عراق-دا گئدن پروسئسلرده تورکمنلره تيکيلن بؤرک! - تبريزلي باي بک
• عدم احساس مسئوليت و دروغگوئي در حال تبديل “سمبل پيشنهادي” به “بايراغ تحميلي” است - تبريزلي باي بک

---

---

http://www.baybak.com بای بک سایتیندان پرینت اولوب
http://www.11008.baybak.com/il_11008_say_622.azr یازینین اینترنت آدرسی

azeribaybak[at]gmail.com

یازیده ایشه آلینان اینترنت آدرسلری
[1] عدم احساس مسئوليت و دروغگوئي در حال تبديل “سمبل پيشنهادي” به “بايراغ تحميلي” است - تبريزلي باي بک: http://www.11008.baybak.com/il_11008_say_591.azr