تاثير متفاوت استفاده از کلمات قوم و ملت براي آذربايجان از زبان اشخاص مختلف! - تبريزلي باي بک
بای بک، آذربايجان | اِلگؤن, ۴-ي قئزاران , ۱۱۰۰۸ اینجی ایل, چولا ۱۲:۰۰ [آ.خ] | فارسجا, یازی و قوشوق
 |
. | آذربايجان را حرف و حديث دو-سه نفر که داراي تريبون اختصاصي هستند نميتواند نجات دهد. ملت و کشور آذربايجان بايد در وهله نخست به تعاريف واقعي از خود اعتقاد پيدا نمايد. تعريف آذربايجان به اينگونه است که: داراي ملت و سرزمين مخصوص به خود ميباشد. هر گونه عقب نشيني از اين تعريف به معناي واقعي آن خيانت به آذربايجان ميباشد.
در خاتمه نوشته خود٫ توضيح آقاي اعلمي را در خصوص اعتقاد و اقدامات ايشان براي دفاع از ملت يکپارچه ايران! احقاق حقوق قوم آذربايجان! و نيز دفاع جانانه ايشان از يکپارچگي ايران! مياورم. جالب استکه اين نوشته دقيقا در روز سالگرد قيام ملي خرداد ۱۳۸۵ آذربايجان بر عليه شوونيسم فارس-شيعه تحرير شده است. |
قبلا نيز در مورد مجوز استفاده از کلمات ممنوعه و من درآوردي از زبان افرد متفاوت مطلبي نوشته بودم. اين مطلب نيز در ادامه آن مبحث تقرير ميشود.
يکي از مشکلاتي که حرکت مي از آن رنج ميبرد سياست دوگانه اي است که در ذهن به اصطلاح فعالان ملي جاي گرفته است.
از نقاط قوت هر حرکت ملي اعتقاد تک تک افراد به اهداف و نقاط قرمز آن حرکت ميباشد. اين اعتقاد در کوتاه مدت و بلند مدت باعث پيروزي و مقاومت حرکت ميگردد. متاسفانه در حرکت ملي آذربايجان هنوز اهداف معقول و به حق ملت تعرف نشده و تعاريف موجود نيز از سوي افراد مطرح جدي تلقي نميگردند.
در کشوري که امروزه ايران ناميده ميشود ملت ۴۵٫۰۰۰٫۰۰۰ نفري آذربايجان زندگي ميکند که پرجمعيت ترين٫ داراي وسيعترين سرزمين٫ غني ترين ثروت و مهمترين جايگاه در بين ملل ديگر ميباشد. ولي اين ملت از يک کمبود عمده در رنج است, هنوز روشنفکران آن به صورت جدي بحث استقلال علمي و عملي را پرورش نميدهند.
هراز چند گاهي فردي با افکار متفاوت يا اعمالي مغاير با رسوم داخلي ايران کذايي به ميدان ميايد. اين فرد با تکيه بر برخي شعارهاي عوام فريب و بي اثر قادر است گروه عمده اي از فعالان حرکت ملي را نيز با خود همراه نمايد. ولي نکته اي که هميشه پنهان ميماند و به طور مرموزي پوشيده نگهداشته ميشود تاثير منفي اين فرد بر حرکت ملي ميباشد.
حرت ملي ما نياز به مکانيزمي دارد تا بتواند در مقابل نفوذ غريبه هاي دوست نما و نيز دوستان نادان از خود دفاع کند. هر گردي گردو نيست٫ هر فردي که دم از حقوق آذربايجان ميزند نميتواند فعال حرکت ملي باشد. چرا که هر پانفارسي که در سيستم حکومتي (چه گذشته و چه حال و چه آينده) دست دارد نيز از حقوق آذربايجان دفاع ميکند! اين دفاع نه تنها به نفع آذربايجان نيست که به ضرر آن ميباشد.
حمايت قصاب از گوسفند نه به خاطر حقوق برابر قصاب-گوسفند!, که به خاطر منافع حاصله در زمان حيات و بعد از قتل گوسفند براي قصاب ميباشد. بايد بيانديشيم که چگونه از جايگاه گوسفندي به جايگاه انساني خود بازگرديم.
دکتر اکبر اعلمي از افرادي است که ما بايدبا احتياط به وي نزديک شويم. وي هر چند از حقوق آذربايجان دم ميزند و خود را وکيل مردم ميداند! ولي در حکم همان قصابي است که در فکر پروراندن گوسفندان براي قصابي ميباشد. معلوم است که باز عده اي به فحاشي خواهند پرداخت و از فراري دادن افراد دلسوز به حرکت! دم خواهند زد٫ ولي خاطر نشان ميگردد که هر دلسوزيي به نفع ملت ما نيست. ماجراي دوستي خاله خرسه را از ياد نبرده ايم.
دلسوزي افرادي که به هر نحوي نميتوانند از استقلال علمي و عملي آذربايجان دفاع کنند در واقع ترمز حرکت و نيز مشکل آينده حرکت ميباشد. به اينصورت که: اينگونه افراد براي نجات خود از خطرات احتمالي (و يا موجود) از سوي شوونيسم فارس٫ اقدام به اختراع ترکيبات جديد و دوگانه اي مينمايند. مثلا٫ ملت آذربايجان را به يک قوم ايراني! تبديل ميکنند و از حقوق آن قوم دفاع ميکنند! و يا کشور ايران! را غير قابل تجزيه مينامند و خيانت به مام ميهن مقدسشان را جنايت مينامند! ولي از حقوق شهروندان دفاع ميکنند!
اعتقاد به و حمايت از اينگونه اقدامات ميتوانند حرکت ملي آذربايجان را کم قدرت کرده و باعث شکست زود هنگام آن باشد. بايد در نظر داشت که زمان براي ما کم است و قدرت دشمن روز به روز در حال افزايش. هر گونه کوتاهي و اشتباه٫ هرچند در مقياس کوچک٫ ميتواند موجب شکست ما شود.
آذربايجان را حرف و حديث دو-سه نفر که داراي تريبون اختصاصي هستند نميتواند نجات دهد. ملت و کشور آذربايجان بايد در وهله نخست به تعاريف واقعي از خود اعتقاد پيدا نمايد. تعريف آذربايجان به اينگونه است که: داراي ملت و سرزمين مخصوص به خود ميباشد. هر گونه عقب نشيني از اين تعريف به معناي واقعي آن خيانت به آذربايجان ميباشد.
در خاتمه نوشته خود٫ توضيح آقاي اعلمي را در خصوص اعتقاد و اقدامات ايشان براي دفاع از ملت يکپارچه ايران! احقاق حقوق قوم آذربايجان! و نيز دفاع جانانه ايشان از يکپارچگي ايران! مياورم. جالب استکه اين نوشته دقيقا در روز سالگرد قيام ملي خرداد ۱۳۸۵ آذربايجان بر عليه شوونيسم فارس-شيعه تحرير شده است.
کمي بيانديشيم و از پرستشهاي احمقانه دوري کنيم. يکپارچگي ايران يعني محو آذربايجان٫ قوم ناميدن آذربايجاني يعني کشتن وي به دست قصاب! اعتقاداتي شبيه به اعتقادات آقاي اعلمي در حکم مشروع جلوه دادن کارهاي شوونيسم فارس در زمينه نابود کردن ريشه آذربايجان ميباشد.
مثلي تورکي ميگويد: دانيشماخ باشارميسان٫ دانيشماماخ کي باشارماغ ايسته مير. (ترجمه: صحبت کردن بلد نيستي٫ ساکت ماند که بلد بودن لازم ندارد.) من نميخواهم مارک خيانت به کسي و يا گروهي بزنم. نميخواهم ديگران را به ناداني متهم کنم. نميخواهم حرکت ملي را دچار توطئه توهم کنم. من ميخواهم هر گونه ناخالصي و ناپاکي که به هر نحوي وارد حرکت ملي شده است از بين برود. در حال حاضر نيز در حال جنگ داخلي با خود هستيم! چرا؟ چون در زمان خود شبهات موجود را مطرح نکرده ايم٫ در موقع لازم افراد سياه را از حرکت دور نکرده ايم٫ سکوت کرده ايم و خود را به لاقيدي زده ايم. من ميگويم ديگر بس است. هر کس به هر اقدامي شک کرد٫ بايد که آنرا بررسي کرده و صحت يا سقم آن را اثبات نمايد. ما زمان براي اشتباه نداريم.
آيا شما موافقيد تا عده اي با تمسک به قانون نوشته شده توسط پانفارسها٫ شما را به نوعي ديگر تعريف کنند و حقوق از شما گرفته شده را به صورت ناقص٫ اقساطي و بي اثر شده به شما اجاره دهند؟
کسي مجبور به ابراز نظر نيست. ميدانيم که فعالان ملي و در اصل تک تک آذربايجانيهاي گروگان در دستان شوونيسم فارس در خطر هستند. ميدانيم که هر حرفي در خصوص استقلال آذربايجان در حکم مرگ افراد ميباشد. ولي٫ بهتر نيست به جاي بازي کردن با کلمات٫ به کارهاي فرهنگي و آگاهي دهنده در داخل بپردازيم؟ بهتر نيست به جاي داشتن ترس به خاطر سخنان بي مفهوم٫ کارهاي باارزش و مخفيانه را در داخل تقويت کنيم؟ ترس و اشتباه ميتواند حرف آخر را در سقوط حرکت ملي بزند.
افراد زيادي در حرکت ملي هستند ولي چون آقاي اعلمي پيرواني در داخل و خارج دارند به عنوان نمونه مورد سوال قرار گرفته اند. افرادي هستند که داراي بازوهاي گسترده تر و جاي پاي پررنگتري در اجراي سياستهاي مخرب ميباشند. اگر شما نيز افرادي را ميشناسيد هتر است معرفي کنيد. مارک و انگ و برچسب زدن نبايد مد شود. منظور من اين است که اگر ايراد قابل بحثي در حرکات و گفتار افراد پيدا نمائيد بهتر است همين امروز آنرا به ميز مذاکره بکشانيد چون فردا دير خواهد بود.
ببينيد٫ امروز هر مشکلي در تشکلات آذربايجاني بروز ميکند افراد مختلف در مقامهاي گوناگون آنها اقدام به تهديد همديگر ميکنند و خيانتهاي همديگر را به رخ هم ميکشند! آيا اين افراد نميبايستي در صورت مشاهد هر خيانتي آنرا برملا ميکردند؟
بدينگونه است که ميتوان شک کرد که آيا حرکت ملي آذربايجان محلي براي ثروت اندوزي و يا مقام سازي افرادي است که دنبال آتو گرفتن از هم ميباشند؟ يا حرکت ملي آنچنان آلوده شده است که جز مرگ آينده اي ندارد؟ آيا ميتوان حرکت ملي را نجات داد و به آن تکيه کرد؟
نوشته آقاي اعلمي در سايت ايشان منتشر شده است*:
(”جناب آقاي اعلمي ميدانيد فضاي مثبتي براي طرح و بررسي انواع مسائل مربوط به قوميتهاي كشور در رسانه هاي جمعي و روزنامه ها نيست . اين در حاليست كه با كمال تاسف بازار اهانت به قوميتها در محافل مختلف كم رونق هم نبوده و هرگونه اقدام و اظهار نظر يا اعتراض به اين رويدادها يابسرعت به مسيرهاي در تضاد با امنيت ملي كشيده ميشود و يا متهم به آن ميشود چرا بستر قانوني و چهار چوب مبتني بر قانون اساسي وجود ندارد يا حداقل ميتوان گفت كه اجرا نميشود؟جنابعالي و مجلس محترم براي اين موضوع چه اقدامي كرده ايد و يا اصولا” چه اقدامي بايدانجام شود؟
اعلمي: حق با شماست بنده نيز بعنوان نماينده ملت با تمام سوابقي که در دفاع از منافع ملي و تماميت ارضي ايران داشته ام ، گاهي بدليل بيان برخي از مطالبات قانوني و فطري اقوام مختلف و دفاع از حقوق مردم آذربايجان، توسط گروهکي مغرض و يا نا آگاه متهم به اخلال در امنيت ملي و حمايت از انديشه هاي تجزيه طلبانه وساير اتهامات ناجوانمردانه ميشوم! با اين وصف بر خلاف شما معتقدم که بستر قانوني لازم براي طرح مسائل و مطالبات مربوط به اقوام مختلف کم و بيش وجود دارد ، ليکن سعه صدر بعضي از مسئولان کم است و اين هم ناشي از توهمات بي اساس آنان و البته برخي از افراط کاري هايي است که بنام دفاع از حقوق اقوام صورت مي گيرد.
از آنجا که هويت ملي ما مستقل از هويتهاي قومي نيست و اين دو تاثير و تاثر متقابل بر يکديگر دارند ، بايد بستري تدارک شود که ضمن بر طرف کردن برخي از ذهنيت هاي غلط نسبت به اقوام ايراني ، حقوق اقوام و احترام به آنان به عنوان يک اصل در کشور فراگير و نهادينه شود .به عبارت ديگر نگاه برخي از مسئولين و تصميم گيران کشور بايد بگونه اي اصلاح شود تا بجاي تهديد تلقي کردن اقوام ، آنان را يک فرصت بالقوه و مغتنم به شمار آورند. مسئوليت اين امر به عهده مجلس ، دولت ، قوه قضائيه ، شوراي عالي امنيت ملي ، شوراي عالي انقلاب فرهنگي و مجمع تشخيص مصلحت نظام است. اميدوارم که تداوم پيگيري هاي بنده نيز در اين رابطه منشا اثر واقع شود.”)
تبريزلي باي بک
لوندون
۲۴/۰۵/۲۰۰۸
” target=”_blank”>www.akbaralami…
٫بير ميللتين سسي
پایلاش | پرینت
بورا باغلي يازيلار:
- شماره هفتم نشریه توپراق منتشر شد
- گلین بو داشی اته یینیزدن تؤکون! “میللی سیمگه اونریسی یا میللی سیمگه ***” یازیسینا تنقید - آیتان ار اوغلو
- ايرانلي آژانس يازير: موغام موسيقيسي ايران موسيقيسيدير، باکي موسيقيچيلريده ائله بئله دئيير!
- پلانلي تخرييباتلارا تپکي، بير سويداش يازير: احمد اوبالي نين شرافتيني قوروما ميللي ويجدان مسئله سيدير
- مرگ فعال با سابقه تبریزی در بازداشتگاه اطلاعات تبریز احتمالا با شوک الکتریکی بوده است
- فارس ایستعماری نین ایسلام چتری آلتیندا رجز اوخوما حئکایه سی - ایشیق سؤنمز
- فيکير موباحيثه سي و شخصيت ترورو - عليرضا اردبيلي (باي بک آچيقلاماسي ايله بيرليکده ياييليب)
- “آزاد تريبون” سيته سي نين مسئولو ايديعا ائتديگي ژورناليسمين ائتيکاسنا صاديق قالا بيلمه دي!
- “جنبش آذربایجان برای دمکراسی و یکپارچگی ایران” آدلی محفل آذربایجان میللی منافعینه خیدمت ائدن بیر قوروپ اولابیلرمی؟ - ایشیق سؤنمز
- فارس مدنیت راسیستلری نین آذربایجان میللی مسئله سی قارشیسیندا چتینلیک چکمه مسئله لری - ايشيق سؤنمز
http://www.baybak.com
بای بک سایتیندان پرینت اولوب
http://www.11008.baybak.com/il_11008_say_114.azr
یازینین اینترنت آدرسی
گوروش کاپانیبدی